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孔子对不满意的弟子直接讽刺

来源:山川社  发布日期:2019-05-15 23:22

孔子对满意的的弟子是仁爱倍加,孔子对学生不满意直接讽刺。——编者按

孔子对不满意的弟子直接讽刺

资料图

孔子是中国古代著名的思想家和教育家,也是儒家学派的创始人。《史记·孔子世家》记载:“孔子以诗、书、礼、乐教,弟子盖三千焉,身通六艺者七十有二人。”这“孔门七十二贤”,是孔子思想和学说的坚定追随者和实践者,也是儒学的积极传播者。

若说起孔夫子的得意门生,那肯定是颜回无疑,这是史学爱好者们都认同的事实。《论语·雍也》说他“……一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐……”。为人谦逊好学,“不迁怒,不贰过”。

颜回素以德行著称。严格按照孔子关于“仁”“礼”的要求,“敏于事而慎于言”。故孔子常称赞颜回具有君子四德,即强于行义,弱于受谏,怵于待禄,慎于治身。他终生所向往的就是出现一个“君臣一心,上下和睦,丰衣足食,老少康健,四方咸服,天下安宁”的理想社会。

遍历孔门儒学名著,每有孔子与颜回的师徒对话,孔夫子总会以一句“贤哉,回也”收尾。

那么,孔子对这个弟子有多满意呢?

记得孔子说过:颜回之贤甚至超过自己,有些事连自己都做不到,但颜回却做得到。可惜,天妒英才,颜回英年早逝,孔夫子声泪俱下,连呼:“天丧予,天丧予!”还四处对人说,从这以后,再也没法找到像颜回这样贤良的弟子了。

《论语》这部巨著中收录了许多孔子与门生的对话,但是,我们无法从中找出一句孔子批评颜回或对其表示不满的话,这就能看出颜回在众多孔子门生中地位超然。然而,颜回的老同学子路就没这番待遇了。

同门之下,既有深得老师真传的,自然就有不受待见的,就像是鬼谷门下的庞涓一样,子路就是孔夫子门下的“劣徒”,在《论语》中随处可见孔夫子批评子路的话。虽说,还有一个“不肖子弟”冉求一度气得孔夫子要将其逐出师门,但孔子批评冉求的话远没有批评子路的多。

我们不妨整理一下孔夫子对子路的不满,由于,篇幅过长,我们只选其中较为典型的几条:

强词夺理——某次,子路劝同学子羔去某地当官,或许是因为子羔资历尚浅,学业并未完成,孔夫子便批评子路,说他耽误了师弟的学业,纯属误人子弟。子路替自己辩解道:“费地有老百姓,有江山社稷,为什么非要让师弟学书本上的东西呢?难道当官学不到知识吗?”

孔子心灰意冷地说:“这就是我厌恶强词夺理的人的原因啊。”这句话是当着子路的面说的,可谓极不讲情面,原文为“是故恶夫佞者”。

乡野鄙夫——子路向老师请教,倘若,要去卫国治理国家,首要任务是什么?孔子想也没想便答道:“正名。”子路觉得老师的思想太过陈腐,表达了不同意见,没想到,却惹怒了孔夫子。孔子厉声说道:“野哉!”随后说了一通“名不正,则言不顺”的至理名言。

所谓“野哉”,就是讽刺子路是个乡野之人,粗鄙粗鲁且没有见识。这句话的潜台词就是:“既然你不懂,不妨将答案放在心中静静听为师解答,谁让你信口胡诌了?”

学术粗浅——笔者极度怀疑,“登堂入室”这一成语就是出自这一典故。某次,孔子召见门生,正赶上子路在门口弹琴没进屋,孔夫子便在背后说起了子路的“坏话”:子路的学问虽已“升(登)堂”,但是,还没到“入室”的地步。

孔夫子为何会说出这句话呢?原因无非是子路的琴声扰得他心烦罢了。也正因为孔夫子对子路的白眼,导致其他门人逐渐对子路产生偏见。

勇气可嘉——若说孔夫子对子路说过的话全都是批评之语,也不尽然,某次,孔夫子别出心裁地夸奖了子路一番:“倘若我们来到海上,只能抱着独木沉浮,恐怕只有子路能一直陪着我。”这句话让受惯了批评的子路受宠若惊,喜形于色。

谁知,孔夫子接下来便说道:“但除了勇气之外,你子路再无其他长处。”一盆冷水让子路的心凉了半截。或许有朋友会觉得,孔夫子对子路真的是责之切,爱之深。然而,相比于孔子的得意门生颜回,子路的境遇实在难称得上“被爱”。

在孔老先生眼中,颜回是个完美无缺的弟子,浑身上下全都是闪光点,越看越顺眼;子路却只是个心直口快的莽夫,学术平平还喜欢较真。颜回病逝,孔夫子悲痛莫名,而子路“结缨而死”,堪称壮烈的英雄烈士,他的事迹足可彪炳千秋。

不过,子路死时孔子何曾高呼过“天丧予”?由此可见,孔子对子路“爱之深”这点,实在有点说不过去。

仔细想来,这也都是子路的性格所致。

在孔子的所有弟子中,子路是独一无二的,因为,他从来不搞“个人崇拜”,不迷信任何人,哪怕是自己的老师。他求学的目的是刨根问底,而非一知半解。就拿子路问孔子如何成为一名君子来说,孔子连续解答了好几次,子路却始终在追问:“这样就够了吗”?

纵观整部《论语》,能够像子路一般真实的求学者,再找不出第二个。不知在各位眼中,子路是不是一个合格的孔门弟子?

参考资料:【《史记·孔子世家》、《论语》】

原标题:孔子面对不满意的弟子,他怎么说?直接讽刺,毫不留情



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